就A型人的思考来说，其思考的中心往往是善与恶的问题，或者说是价值观念问题。在A型的儿子看来，万一发生车祸，要考虑的是行路的不是，还是自身的不是，而生命安全却似乎并不头等重要，或者说这是其次考虑的问题。

确实，在A型人中，不少人思考问题或行为的准则常是善恶或价值观念，这也是A型人具有某种使命感的表现。虽说，作为善恶或价值观念的标准可以是道德、思想、法律、社会秩序、传统习惯及个人信条等，但总的说来，A型人总是把应该如何和不应该如何作为其判断事物和行动的指南。

A型人对事物的思考、认识较少有调和的成分，即便是一些中性的事物，A型人也可以用自己的标准将它区分开来，有些甚至显得牵强附会。他们也因此显得较为呆板和缺乏通融性。日本的男排教练、A型的松平康隆在一篇文章中曾记述了这样一件事情：说他一次回国时同座的一名空中小姐也以旅客的身份乘坐这次航班。但引起松平康隆不满的是，这位小姐既然不在工作岗位上却仍旧穿着制服。于是，他在文章的结尾处愤然写道：“没有规矩”。在他看来，制服只能工作是穿，否则就该换装。这种泾渭分明的思考方式在A型人中并不少见。

另据调查发现：担任相扑裁判的竟有2/3是A型，这也是A型人黑白分明的思考特性在职业上的反映。此外，A型人在思考上还同时具有谨慎和过早下结论的倾向。

正由于A型人的思考方式带有较为踏实、稳健，较少玄虚的倾向，因而常能以坚实、可靠的形象博得人们的信任。但由于A型人的思考具有循序渐进的性质，极其重视思考和表达过程本身，因此他们从思考到得出结论往往需要很长时间，换句话说，他们反应较慢。由于他们不善于飞跃性思考，不肯未经周密分析就得出结论，因此，当他人不。做说明就直接对事物下结论时，A型人往往难以接受，并认为对方根据不足、经不起推敲而一笑了之。当对方的结论与A型人的善恶标准相抵触时，A型人还可能就此产生厌恶。

从感情的角度看，A型人的感情较为炙烈和丰富，但在实际生活中，大约70%的A型人回将自己的感情、欲望以及自己的意见包裹在自我抑制的外壳里，不轻易外露。因此他们常常博得稳重、和蔼、谨慎、忍耐性强的评价。其实，A型人内心蕴藏着感情炙烈的程度就连他们的亲属、朋友都难以察觉，除非这种感情炙的程度冲破了A型人自我抑制的极限。

就本质而言，A型人的好胜心并不亚于O型人，只是不爱锋芒毕露。比起O型人，A型人的好胜心常充满理想主义的色彩，即使明知取胜无望的时候，也可能坚持下去，不肯中途放弃或认输。二战末期，德日军民“困兽犹斗”的作风就是这一性格的最好体现。如果是O型人往往不免为其难，一旦发现自己大势已去，就会毅然放弃努力，改弦更张、另谋出路。A型人这种顽强的作风其实也是使命感强的一种反映，只是它似乎并不适合这个需要灵活、善变的社会。

此外，与O型人不同的是，O型人受到意外重大的打击时有产生近乎精神崩溃的倾向。但A型人则不然，虽然他们时常对无法预料的未来感到悲观和不安，但现实的打击一旦真正来临时，A型人却能从不安的情绪中猛然奋起，变得冷静、坦然，精神也随之昂扬起来。他们因此博得了“逆境中强者”的称号。比如，平时不少A型运动员有怯场的情况发生，但在重大比赛中却能够变得从容不迫，并取得好的成绩。这正是A型人遇强不弱的反映。此外，A型人的健康和生命受到威胁时，也会产生近乎神经质的举动，但当他们认识到这已不可逆转时，也会以现实的态度去面对，显得较为豁达。 ()

总之，在A型人看来，任何人事都应符合一定的礼仪或标准，并把符合这种礼仪或标准看作是维持社会关系和社会秩序稳定的必要手段。因此，从某种意义上讲，A型人是维护一定社会秩序的有功之臣。

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