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太叔姓源出有二：1、出自姬姓，是卫国开国始祖康叔的后代，以祖上次第排名为氏。春秋时，卫国国君卫文公姬毁的第三个儿子叫姬仪。在古代，兄弟以伯仲叔季为次序来排名，姬仪因为排行老三，所以人称叔仪，又因为他是

姓氏源流尉迟姓起源源出有一：南北朝时北方鲜卑族姓氏，以部落名命姓。前秦时期苻坚攻灭鲜卑拓跋部族，建立代国。后来拓跋邽复国，改国号为魏，史称北魏。

姓氏源流源流纯正，起源于春秋时期少正氏。春秋春秋时期，是奴隶社会过渡到封建社会的大变革时期。五霸争雄，大国兼并小国，奴隶起义反抗奴隶主的压迫和剥削等激烈的阶级斗争，反映在意识形态领域，出现了百家争鸣的

迁徙分布夏侯姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。从《姓谱》和《唐书·宰相世系表》两书中的记载可以清楚的了解到夏侯氏的历史渊源。夏侯氏和单姓夏氏同为大禹后裔。

姓氏源流箕子。据《朝鲜谱·太原谱》载，商纣王有个叔叔名胥余被封在箕（在山西省太谷县东），称为箕子。纣王即位不久，箕子见他开始使用象牙筷子，就叹息道：“用了象牙筷，就要用玉杯来配，然后就会追求其他的珍奇

姓氏起源据《周书》记载：（宇文氏）其先为鲜卑君长，有名普回者，“因狩得玉玺三纽，有文曰：皇帝玺。普回心异之，以为天授。其俗谓天子曰‘宇’，谓君曰‘文’，因号宇文国，并以为氏”。

仲孙姓源出有二：出自姬姓。春秋时鲁桓公次子名叫庆父，因排行老二，故世称共仲。他的子孙遂以仲孙为姓，称仲孙氏。庆父乱鲁之后，弑父君主，畏罪出逃，改姓为孟孙氏，但留居于鲁国的他的支庶子孙仍为仲孙氏，世代沿

姓源出有三：1、根据史书记载，当年陈胜还未称王时，葛婴率部队前往九江，在那里遇见了楚国的后裔襄疆，葛婴为求得正统，便拥襄疆为楚王。但随后便传来陈胜称王的消息，葛婴因一臣不能事二主，就把襄疆又杀了，并随

姓氏源流主父：战国时赵武灵王让国给小儿子惠文王，自号主父，就是后来所说的太上皇，他要求国人穿胡人服装，以便于骑射。骑马代替了战车，国中军力渐强，有吞秦之意，后因二子争王位，被困饿死于沙丘宫。

寻根溯祖春秋时期，孔子有个得意门生叫端木赐，字子贡。他是河南浚县人，善于言辞，精通经商之道，孔子称他为瑚琏（古代宗庙中盛生黍的祭器，常用来比喻有立朝执政才能的人）。郡望分布端木复姓望族居鲁郡。

百里姓，为中国一复姓。百里姓的祖先来自春秋的虞国，他们的子孙后来迁徙到了秦国，被封在百里邑，后来就以百里为姓出自姬姓以封地名为氏。周朝时，有姬姓虞国人，入秦后，授予百里作采邑，其后代子孙就以封地名为姓

独孤姓出自刘姓，起源于北魏时代北鲜卑部落，是汉光武帝刘秀的后代以独孤为氏。刘秀之子刘辅的裔孙刘进伯官度辽将军，在攻打匈奴时失败被俘，囚禁于独山（今辽宁省海城境内）之下，他的后代有尸利单于，为谷蠡王，号

源于姬姓，出自周文王四友之一南官子，属于以先祖名字为氏。周文王手下有著名的“八士”，之一就为南宫括。所谓“文王四友南官子”，依照史籍《史记·周本纪》的师古注，指的就是南宫括。

宰父姓起源宰父（zǎifǔ）姓源流纯正，源出有一：出自周朝宰父的后代，以官名作为姓氏，与宰姓的一支同源。宰父氏得姓于春秋战国时期，宰父（fǔ音府，河上公注：“父，始也。

段干即段干姓出自李姓，为春秋时道家鼻祖李宗子之后代，以封地名为氏。据《路史》载：“殷干氏初邑段，以邑干，因邑为氏。”又《史记》中记载，春秋时道家鼻祖老子之子李宗，任魏国大将，先后被封地“段”，“干”两