易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。那么接下来，我们一起来看看随卦是上上卦吗？

　　随卦
　　随，卦名。本卦为异卦相叠（震下兑上）。本卦上卦为兑，兑义为悦；下卦为震，震为动。君王有所举动，而能取悦众心。说明臣民拥裁君王。服从君王意旨，如影之随形，如响之应声，所以卦名曰随。

　　欢乐之后要懂得随从的道理，随卦就告诉我们该怎样随从。随什么？随时、随势、随人、随心、随天道。从什么？择善而从，从善如流。孔子曰“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，那就是“择其善者而从”。宋代理学家程颐说随卦讲了三件事：第一，“唯群所从”，即君子被别人所随；第二，“己随于人”，即自己随从别人；第三，“临事择所从”，即面临大事时选择随从什么样的人。

　　《左传》中记载有这样一个故事。鲁国鲁成公的母亲穆姜与一个大夫通奸，想与其合谋废除她儿子的王位，后来失败了，被打入冷宫。穆姜占了一卦是“艮之随”，即艮卦变为随卦，除第二条爻没变其他都变了。请卦师解卦，卦师说艮是禁止，随是随从。他要穆姜赶紧随别人逃跑，但穆姜以为不能逃，她看了随卦的卦义说： “我无元亨利贞之徳，我必死于此，因此我不能逃。”后来果然如此，可见卦德、卦义很重要。

　　《易经》不仅告诉大家什么是吉，什么是凶，更重要的是告诉大家怎么趋吉避凶。随卦的吉祥、无咎，只有具备了“元亨利贞”的才德才能获得。孔子对“元亨利贞”的解释是“仁礼义事（信）”，当然穆姜还不晓得这个解释，但她晓得“元亨利贞”是要走正道，是要有才德，由于她觉得自己没有走正道、没有德性，所以最后必然被杀头。

　　解读易经第17卦随卦详解
　　随卦原文

　　随。元亨，利贞，无咎。

　　象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。

　　白话文解释
　　随卦：大吉大利，卜得吉兆，没有灾害。

　　《象辞》说：本卦下卦为震，震为雷，上卦为兑，兑为泽；雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，是随卦的卦象。君子观此卦象，取法于随天时而沉寂的雷声，随时作息，向晚则入室休息。

　　《断易天机》解
　　随卦兑上震下，为震宫归魂卦。随即顺从、随时之意，占得此卦，凡事顺心，吉无不利。

　　北宋易学家邵雍解
　　随顺和同，贞固自持；随从机运，不能专横。

　　得此卦者，宜随大势，其事可成。凡事与他人多沟通交流，可名利双收。切不可坚持己见，专横者事不成。

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